|
Introduktion
Besøger
man Barcelonas Barrio Gòtico går
særligt én figur igen overalt i skulpturer, malerier og springvand: en
ridder, der med hævet sværd kæmper mod en ildspyende drage. Ridderen er
selvfølgelig Sankt Georg, der i den catalanske udgave hedder Sant Jordi,
Barcelonas skytshelgen. Ifølge myten krævede dragen, at landsbyen (i den
catalanske version: Montblanc) gav den føde, til gengæld for at den lod
indbyggerne være i fred. Da fårene slap op, måtte man trække lod
blandt de unge piger for at stille dragens sult. Da turen kom til
prinsessen, dukkede Sant Jordi op i sidste øjeblik og reddede hende fra
dragens gab. Myten om Sankt Georg kan genfindes i en lang række europæiske
lande (herunder England, Georgien og Grækenland), men fortællingen har
haft en særlig dragning på catalanerne. Det skyldes måske, at
catalanernes har set myten som en allegorisk fortælling over Cataloniens
egen historie, at de har set den onde drages tyranni over landsbyen som et
billede på centralmagtens tyranni, Castiliens hegemoni over
lokalsamfundet. Catalanerne er ikke sene til at minde tilrejsende om, at
man måske nok opholder sig i Spanien, men at man først og fremmest
befinder sig i Catalonien, en
region med egne skikke og traditioner, et eget sprog og en egen historie.
Denne artikel beskriver en række af de historiske forhold, der har været
med til at bestemme Cataloniens noget anspændte forhold til
centralmagten.
De catalanske hertugdømmer
De
catalanske grevskaber, der i løbet af det 8. århundrede etableredes som
en del af Frankerriget under navnet ”Den Spanske Mark” (Marca Hispanica), kan siges at være forløberen for det moderne
Catalonien – om end der på dette tidspunkt blot er tale om et
geografisk område og endnu ikke en administrativt homogen enhed. Området dannes af frankerne som en stødpudezone, der skulle tjene til
beskyttelse mod araberne og således hindre saracenernes ekspansioner og
plyndringer mod nord. For at lede opmærksomheden væk fra de interne
problemer i Nordvestafrika, havde nordafrikanerne bevæget sig over
Gibraltar-strædet i 711, og i perioden 717-8 fået kontrol over
Tarragona, Barcelona og Empurias. Araberne fortsatte nordpå og indtog i
720 Roussillon og Narbonne og i 725 Carcassonne og Septimanien. Først ved
Poitiers i 732 blev de slået tilbage af Carles Martells tropper. I 777
indgik arabernes leder Sulayman en pagt med den karolingiske leder,
Carlemagne: frankerne skulle hjælpe araberne med at forsvare sig mod
fjendtlige stammer, men ville til gengæld få Sulaymans besiddelser i
Catalonien. Mod slutningen af århundredet foretog karolingerne en række
angreb på arabernes besiddelser uden for det tildelte område – med
Holger Danske i fortroppen, hedder det sig i Rolandskvadet
- men led flere nederlag. Det lykkedes dog at indtage Barcelona påskelørdag
år 801, hvorefter byens første greve, Berà, blev indsat. Mod slutningen
af århundredet blev Guifré el Pilós (Wilfred den behårede på dansk.
Afbildninger af greven på eksempelvis Barcelonas katedral La
Seu viser ganske rigtigt en person med et meget behåret brystparti)
greve i Barcelona. Guifré el Pilós skulle blive den første uafhængige
greve i Catalonien, og det lykkedes ham at samle regionen til ét samlet
rige. Distancen mellem greverne og de karolingiske monarker øgedes efterhånden,
særligt efter at araberne i 985 havde indtaget Barcelona og brændt byen
ned. Denne begivenhed viste, at catalanerne ikke kunne regne med, at
monarken kunne beskytte dem mod normannernes og arabernes angreb, og de så
sig efterhånden nødsaget til at forsvare sig på egen hånd. Da Llip ibn
Muhammad trængte ind bag Barcelonas bymure i 897, dræbte han Guifré el
Pilós. Myten fortæller, at striberne fra det catalanske flag, la senyera, stammer fra grevens blod, der med fire fingre blev påført
skjoldet.
Storhedstiden
I
begyndelsen af det nye årtusinde kom Catalonien og i særdeleshed
Barcelona til at indtage en nøgleposition i Middelhavet, og handelen i
dette område bragte enorme rigdomme til regionen. Med ekspansionerne i
det 13. og 14. århundrede voksede de catalanske territorier, og det
catalanske sprog blev, bortset fra arabisk, det mest talte sprog i
Middelhavets havne omkring år 1500, altså foran sprog som fransk,
italiensk og spansk. Regionens nyerhvervede rigdom blev bl.a. investeret i
en række imposante bygninger, herunder de tre gotiske kirker, La
Seu, Santa
María del Pi og Santa María
del Mar, der endnu i dag kan opleves i byens centrum. Catalanerne
skulle senere se tilbage på storhedstiden i Middelalderen med et
nostalgisk blik, da nationalromantikken satte ind i 1800-tallet, og med
neogotikken søge at vække periodens arkitektur, gotikken, til live igen.
Cataloniens
storhedstid tog for alvor fart med foreningen med kongeriget Aragonien i
1137. Aragoniens konge, Ramir II, giftede sin datter, Petronila, væk til
greven af Barcelona, Ramon Berenguer IV, hvormed Ramón Berenguer fik både
prinsessen og det hele kongerige - under den ene betingelse, at han skulle
bevare Aragoniens traditioner. Fra dette tidspunkt blev det
catalansk-aragoniske rige styret fra Plaça Mayor (i dag: Plaça del Rei)
i Barcelona. Med Jaume I begyndte Aragonien-Catalonien i 1200-tallet sin
ekspansion i Middelhavet. Jaume I samlede en flåde på op mod 500 franske
og catalanske skibe - den mest frygtindgydende flåde verden endnu havde
set i det vestlige Middelhav – og det lykkedes nytårsnat 1229 at erobre
Mallorca. Dermed fik Catalonien kontrol over en vigtig brik i Middelhavet
og satte en stopper for piratvirksomheden, der havde besværliggjort
handelen i Middelhavet hidtil. Jaume I er desuden kendt for sin dagbog, El
llibre dels feits (Dydernes
Bog), periodens store episke værk, der beretter om de storslåede søslag.
Før sin død delte Jaume sit rige mellem Pere II, der fik kontrollen over
Catalonien, Aragonien og Valencia og Jaume II, der kom til at regere De
Baleariske Øer. Siden giftede Pere II sig med Constanza af Sicilien,
hvorved Aragonien-Catalonien fik kontrol over Middelhavets største ø, og
catalansk blev sammen med siciliansk officielt sprog i Messina og Palermo
på Sicilien. I samme periode blev de to politiske institutioner Les
Corts Catalanes og Consell de
Cent grundlagt. Les Corts, der stammer fra 1283, var en
grundlovgivende forsamling, sammensat af repræsentanter fra henholdsvis
adelen, kirken og borgerskabet, mens el Consell de Cent (ordret: de
hundredes råd) var et byråd bestående af 5 rådgivere (consellers), en
borgmester (batlle) og en
overretsdommer (veguer), der
sammen valgte et råd bestående af 100 repræsentative borgere. Den
grundlæggende struktur i el Consell de Cent blev grundlagt af Jaume I i
1249, før institutionen fandt sin endelige form i 1265.
Efter
Den Sicilianske Vesper, opstanden på Sicilien i 1282 rettet mod de
franske embedsmænd, der adlød Charles I af Anjou, bad den sicilianske
befolkning den catalansk-aragoniske konge, Pere III, om hjælp. Han sendte
sin flåde (ledet af Roger de Lloria) til sicilianernes undsætning, og
det lykkedes at få kontrol over øen. Efterspillet blev en række berømte
søslag mellem frankerne og catalanerne, som Roger de Lloria at vendte til
catalanernes fordel. I 1300-tallet fortsatte ekspansionerne - bl.a. rejste
Roger de Flor til Konstantinopel med 8.000 mænd og grundlagde hertugdømmer
i både Athen og Neopatria - men i midten af 1300-tallet kom det
catalanske rige i problemer. Manglen på hvedemel, hummerplagen i 1358 og
jordskælvet i 1373 var medvirkende årsager, men den væsentligste grund
til krisen var dynastiets indre modsætninger og pestepidemierne, der
raserede regionen i den sidste halvdel af 1300-tallet og dræbte over
halvdelen af befolkningen.
Tabet af selvstændighed
Martín
el Humà (Martin den menneskelige) var den sidste konge, som regerede
Catalonien fra Catalonien. Da
han døde i 1410, valgte man en konge uden for Catalonien, og dermed
startede en periode, hvor regionen gradvist tabte sin indflydelse og
selvstændighed, kulminerende med afslutningen af Den Spanske Arvefølgekrig.
Mellem 1410 og 1412 var Catalonien reelt uden hersker, hvorefter Benedikt
XIII (Pave i perioden, hvor pavestolen befandt sig i Avignon) sammen med
en konklave valgte en ny konge. I stedet for de to oplagte kandidater,
Jaume d’Urgell og Lluís af Calàbria, faldt valget på castilianeren
Ferdinand de Antequera (1380-1416), søn af Juan I af Castilien og Elinor
af Aragonien. Denne episode, der kaldes el
Compromiso de Caspe (Caspe var byen, hvor Benedikt XIII’s komité
sad), er et centralt øjeblik i Cataloniens historie, fordi Ferdinand de
Antequera er den første i rækken af castilianere, der skulle regere
Catalonien. Ferdinand de Antequera døde i Igualada (1416), og en kaotiske
periode fulgte, hvor konger som Alfons V., der erobrede Napoli og
installerede sit hof her, og Joan II, der i 1460 fængslede sin egen søn
(hvilket førte til en forfatningsmæssig krise, der ledte ud i en
borgerkrig, som varede fra 1462 til 1472) regerede.
I denne
kaotiske periode kom Det Katolske Kongepar, Fernando el Católico og Isabel
la Católica, til magten, og de forenede Aragonien og Castilien. I løbet
af de næste år blev Spanien et samlet rige (den sidste selvstændige
enklave, Navarra, blev dog først indlemmet i 1512, 5 år efter Isabels død).
Fernando og Isabel var et handlekraftigt kongepar, der i nøgleåret 1492
indtog Granada, sendte Columbus til Amerika og forviste jøderne fra Den
Iberiske Halvø. De følgende år betød en økonomisk og kulturel
blomstring i Spanien, men i Catalonien
forsatte nedgangen. Den lange uafhængighedsperiode, der var begyndt med
Guifré el Pilós’ styre, var nu definitivt bragt til ende, og kongerne
af Aragón og Castilien distancerede sig efterhånden fra Catalonien og
regionens lokale problemer, hvilket bl.a. kom til udtryk i, at de store mængder
guld og sølv fra de spanske kolonier på det amerikanske kontinent, nåede
Madrid via Guadalquivir-floden - men ikke Catalonien. Catalonien havde dog
fortsat sin egen forfatning, sit eget parlament og retssystem (Fuero),
men Det Katolske Kongepar installerede en generalløjtnant og indsatte
inkvisitionen i Barcelona. Inkvisitionen skulle sørge for at rydde ud i
muslimer og jøder, og der blev udstedt certifikater, der bevidste blodets
renhed. Dermed dukkede to nye grupper op i det spanske samfund: Moriscos,
der frasagde sig Islam og tog kristendommen til sig, og conversos (også kaldet marranos,
svin), jøder, der konverterede til kristendommen. Forfølgelserne betød,
at alle jøder, der havde råd til det, flyttede. I alt blev op mod
300.000 jøder dræbt.
Med
Filip IV, der i praksis overlod magten til sin statsminister, Gaspar de
Guzmán de Olivares, blev centraliseringen i riget øget. Guzmáns La Unión de Armas
bestemte, at Catalonien skulle stille med 16.000 mænd til den spanske hær,
i en periode, hvor catalanerne ellers havde nok at gøre med lokale
problemer. Da der i 1635 udbrød krig mellem Frankrig og det habsburgsk-østrigske
rige, blev Catalonien en slagmark, idet store dele af grænseterrænet
mellem Frankrig og de spansk-habsburgske besiddelser lå i Catalonien.
Catalanerne valgte at byde franskmændene velkomne, men Olivares gennemførte
nu et angreb fra catalansk territorium mod frankerne. I 1639 indtog
frankerne Salses-borgen i Roussillon, men Olivares’ tropper belejrede
borgen, og franskmændene måtte opgive forsvaret 6 måneder senere.
Catalanerne angreb herefter Olivares’ tropper, anført af lederen Pau
Claris, og den såkaldte Bondekrig (la
Guerra del Segadors), der skulle vare fra 1642-52, tog sin begyndelse.
Catalanerne allierede sig igen
med franskmændene, og det catalanske selvstyre (la
Generalitat) udråbte Louis XIII af Frankrig til Cataloniens konge.
Sammen besejrede man den habsburgske hær ved Montjuic, og i 1648 forlod
franskmændene Catalonien – og tog sig, som tak for hjælpen, betalt med
Roussillon-området, der siden forblev på franske hænder (men der tales
stadig i dag catalansk i regionen). Uden franskmændene kunne Catalanerne
ikke klare sig mod det Filip IV’s tropper, der i 1652 udsultede
indbyggerne, der snart overgav sig. Hymnen Els
Segadors, skrevet om krigen i slutningen af 1800 tallet, er blevet
Cataloniens nationalhymne.
Den Spanske Arvefølgekrig
og bourbonsk hegemoni
Den
Spanske Arvefølgekrig (1701-1714) havde enorm betydning for såvel
Spanien som Catalonien. Efter Felipe V’s invasion af Barcelona, den 11
september 1714, blev de gamle catalanske institutioner, Consell
de Cent og Les Corts Catalanes,
nedlagt. Den 11. september er blevet Cataloniens nationaldag, og man har
rejst en række monumenter i den catalanske hovedstad for at
markere krigen. Selve krigens forløb er en kompleks affære, der
involverer flere af Europas stormagter, men den forløber i korte træk
som følger. Carlos II, med tilnavnet den
forheksede, var impotent og sengeliggende i lange perioder af sit liv
– sandsynligvis pga. flere generationers indavl snarere end som et
resultat af djævlens værk, som folk i perioden mente – og han døde i
år 1700 uden at efterlade sig arvinger. Kongens død fik Europas
stormagter (England, Holland, Østrig og Frankrig) til at forsøge at
tilrane sig den spanske trone. Tre kandidater bød sig frem: Josef
Ferdinand, Maria Teresas barnebarn, støttet af England og Holland, den østrigske
ærkehertug Karl, søn af den Tysk-Romerske Kejser, Leopold I, og støttet
af Østrig samt Philippe d’Anjou, barnebarn af Solkongen Louis XIV og støttet
af Frankrig. Allerede i perioden op til Carlos II’s død, var musene
begyndt at danse om den spanske grød. England, Holland og Østrig havde
skrevet under på en forhåndsaftale, der skulle dele de spanske
besiddelser mellem sig. Men Carlos II opdagede sammensværgelsen, og
valgte nu den østrigske konge, Josef Ferdinand, som sin tronfølger.
Josef Ferdinand blev indsat som spansk konge i 1698, men døde året
efter. Carlos II var stadig i live, men nu var kun franskmanden og østrigeren
tilbage. Carlos II pegede på Philippe d’Anjou som tronfølger, og da
han døde (1700) kunne franskmanden rejse til Madrid og gøre krav på
tronen. Men Østrig og England, der frygtede et kongerige, der samlede
Europas stormagter, modsatte sig kroningen. England, Holland, Østrig og
Savoyen erklærede Felipe V krig, og ville erstatte den nykronede konge
med Karl af Østrig. Dermed startede Den Spanske Arvefølgekrig.
Catalonien kom
til at spille en uheldig rolle i krigen, idet man spillede på den tabende
hest, nemlig Unionen og den habsburgske konge, Karl af Østrig. Felipe V
havde under et besøg i Barcelona i 1702 overdraget catalanerne både
Sardinien og Roussillon og omtalt Catalonien som ”en nation”. Hvorvidt
Felipes intentioner var reelle, eller om der var tale om et taktisk kneb,
vides ikke, men catalanerne gav ham ikke muligheden for at lade det komme
an på en prøve: ved en ceremoni i Wien i 1703 blev Karl af Østrig
kronet til konge over Catalonien, Aragonien og Castilien under navnet Karl
III. I 1705 så østrigeren faktisk ud til at vinde krigen, men i november
samme år mislykkes et kupforsøg i Madrid, og Karl blev drevet tilbage
til Valencia. Krigen sluttede reelt, da stormagterne i 1713 indgik en
fredsaftale, der betød, at Carlos beholdt det spanske rige men måtte
afstå besiddelserne i Middelhavet og give efter for en række af Unionens
krav om frihandel med landene i Amerika. Krigen var nu reelt ovre, men
catalanerne nægtede at overgive sig. Derfor belejrede de bourbonske
tropper byen, og d. 11. september 1714 overgav Barcelona sig
uforbeholdent. Felipes straf var hård: han henrettede de oprørske
catalanere og satte deres hoveder på pæle og iværksatte samtidig en
politisk reform, den såkaldte nye
plan (nueva planta), der
gjorde det af med de gamle catalanske institutioner, og som betød en
voldsom indskrænkning af Cataloniens rettigheder. Med den
nye plan mistede Catalonien Menorca, Sicilien, Sardinien og Napoli, og
de gamle rettigheder, drets i furs,
blev annulleret. I 1717 blev alle catalanske universiteter lukket, og man
måtte nu betale 10 % ejendomsskat og 8,5 % af sin indtjening. Felipe
satte José Patiño til at styre Catalonien med hård hånd, og han
indsatte desuden en række corregidors, der skulle lede de 12 nydannede regioner (Barcelona,
Mataró, Vic, Tarragona, osv.). Patiño kom til byen i 1714, og kunne
berette, at catalanerne ikke blot var frihedslystne, men at de oven i købet
altid var i dårligt humør og i øvrigt glade for våben. Så Patiño iværksatte
byggeriet af et enormt forsvarsværk, la
Ciutadella, og gik i gang med at bygge en bymur, der skulle indhegne
bykernen – alt dette betalt af skatteydernes lommer. Disse
bygningsprojekter blev tegnet af den hollandske militæringeniør Prosper
Verboom, og bymuren stod færdig i 1718 og blev efterhånden udbygget med
både barakker og arsenaler. Ifølge kulturhistorikeren, Robert Hughes,
var muren den mest forhadte i Europa, indtil Berlin-muren blev rejst.
Catalanernes
had til Felipe V er gået over i historien. Det er ikke længe siden, at
man kunne høre udtrykket ”at besøge Felipe”, at gå på toilettet. På
østsiden af et af Barcelonas smukkeste bygningsværker, den gotiske kirke
Santa Maria del Mar, rejste man i 1974 et monument oven på en gammel
massegrav til minde om de soldater, der var faldet under bourbonernes
invasion. Monumentet bærer et digt af den catalanske digter Serafi
Pitarra.
”Al
fossar de les Moreres
No
s’hi enterra cap traidor
Fins
perdent nostres banderes,
Sera
l’urna de l’honor. ”
[Ved
gravstedet Moreres
Begraves
ingen forræder.
Selv
hvis vi mister vores flag,
Vil
dette være ærens urne.]
Mod det moderne Catalonien
I
løbet af det 18. århundrede fortsatte centralmagtens undertrykkelse af
Catalonien, og i 1778 blev brugen af det catalanske sprog forbudt på
tryk, men med nationalromantikken i 1800-tallet skulle det catalanske
sprog og den catalanske kultur opleve en renæssance. Josep Paus la
Gramatica y Apologia de la Llengua
Cathalana (1815) og Buenavantura Carlos Aribaus
hovedværk La Pàtria (1833) er
nogle af de tidligste udtryk for denne renæssance.
Nationalismen og interessen for catalansk historie og kultur
kulminerede i 1870’erne og 1880’erne, en periode, der i Catalonien går
under navnet La Renaixença. Et
af vilkårene for denne bevægelse var den økonomiske vækst, der var
startet i 1830’erne med importen af råvarer fra kolonierne i Amerika.
Et af periodens litterære hovedværker var Jacint Verdaguers L’Atlàntida,
den catalanske kulturs svar på Odysseen,
en poetisk fortælling om Cataloniens oprindelse, der inddrager både græsk
og romersk mytestof. Men det er inden for arkitekturen, at la
Renaixença får sit vigtigste udtryk med arkitekter som Gaudí,
Cadafalch og Montaner. El modernisme, som stilretningen kaldes, var kendetegnet ved referencer
til Cataloniens historie, brugen af regionens traditionelle materialer og
inspirationer fra den nordeuropæiske Art
Nouveau.
I
1936 satte den Spanske Borgerkrig en brat stopper for den øgede catalansk
nationalisme. Med Franco begyndte en hårdhændet undertrykkelse af den
catalanske kultur. Brugen af det catalanske sprog og af catalanske navne
blev forbudt, lige som al undervisning i catalansk historie blev bandlyst.
Det er, i en parentes bemærket, interessant, at den hollandske
fodboldspiller, Johan Cruyff, i Francotidens sidste år, valgte at døbe
sin søn med et catalansk navn, navnet på den catalanske ridder, Jordi.
Efter Francos død (i 1975) har Spanien og i særdeleshed Catalonien
gennemgået en enorm udvikling. En af de mest skelsættende begivenheder,
var afholdelsen af De Olympiske Leje i 1992, der i enorm grad har markeret
Barcelonas løbebane siden. I forbindelse med og i forlængelse af
Olympiaden har ord som innovativ byplanlægning, design og udvikling været
uløseligt forbundet med Barcelona. Catalonien er i dag med i Europas
Solbælte (der foruden Catalonien tæller Lombardiet, Rhône-Alperne
samt Baden-Württenberg), en betegnelse for Europas rigeste regioner. Men
Cataloniens forhold til centralmagten dominerer stadig de politiske
debatter og diskussionerne på gaden. Den 18. juni stemte catalanerne om
en ny lovgivning, der skulle erstatte forfatningen fra 1979, og som lovede
større selvstændighed til regionen. Ja-siden vandt med et overvælgende
flertal (73 % stemte ja, 21 % nej ), men det betyder ikke nødvendigvis,
at alle catalanere er tilfredse. En stor del af indbyggerne ønsker endnu
større selvstændighed, en holdning, der politisk repræsenteres af
partiet Esquerra Republicana,
der ligger på den yderste venstrefløj. En af partiets politikere
sammenlignede for nylig skridtet fra den gamle til den nye forfatning med
forskellen på at køre i kørestol og gå med krykker. Maragall – og
med ham en del af catalanerne – bærer stadig ønsket om en dag igen at
gå på egne ben.
|
|
Sant Jordi og dragen
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
Gargoil og udstigt ud over Barcelonas hustage
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
La Generalitat |
|

|
|
|
|
|
|
|
|
Rekonstruktion af det romerske bycentrum |
|

|
|
|
|
|
|
|
|
Rester af Pere III's bymur |
|

|
|
|
|
|
|
|
|
Santa Maria del mar |
|

|
|
|
|