|

Solkystens flossede moral
Af Martin
Elmer
Overskriften på månedens klumme hentyder både til bladet,
en del af det danske islæt på Costa del Sol og
enkeltpersoner som tandlægekvaksalveren Kerry Philiniusen,
bestyrelsesformand Birgitte Theill
og konsul Mona Davidsen.
Etik er
blevet et modeord, det gælder derimod ikke ordet ‘moral’.
Det spiller nu ikke den store rolle, eftersom de to ord
betyder oprindeligt det samme, nemlig sædelære, d.v.s.
læren om, hvorledes man bør handle. Blot stammer ‘etik’
fra græsk, mens vi har ordet ‘moral’ fra latin. Det er da
også klart fra dagligdagens sprogbrug, at både etik og
moral drejer sig om bedømmelser af menneskers adfærd over
for hinanden, nemlig: Hvordan bør man handle, og hvordan
bør man ikke handle?
|
Almindeligvis kan man måske skelne ved at påpege, at etik drejer
sig om de mere filosofiske og principielle problemer, mens moral
går på praktiske og konkrete spørgsmål. Som oftest relateres moral
til bestemte gruppers praksis, mens etik holdes på det
systematiske og overordnede plan. ‘Moral’ bliver således brugt om
den enkeltes handlinger eller evt. om stillingtagen og holdninger
til rigtigt og forkert i bestemte grupper (forretningsmoral,
sportsmoral etc.).
Inden jeg kommer for godt i gang med at sende økonomisk teori til
tælling på grund af fraværet af moral og etik, kan det vise sig
nyttigt først at give en kort karakteristik af, hvad
makroøkonomi egentlig omhandler. Det er der desværre ikke fuld
enighed om; men noget i retning af „læren om samfundshusholdning"
ligger snublende nær, da ordet ‘økonomi’ rent sproglig har rod i
det græske oikos (= hus). For nu ikke at gabe over for
meget, så afgrænses samfundshusholdningen ofte til kun at fokusere
på aktiviteter, der skaber pengeindkomster og som
prissættes på markedsmæssige/-lignende vilkår.
Økonomisk teori har for mig at se en operationel afgrænsning i
forhold til både jura, politologi og sociologi - for nu at nævne
et par af økonomiens nærmeste slægtninge. Med denne afgrænsning
føler de færreste økonomer, at det er en naturlig opgave at
afdække de moralske implikationer af deres undersøgelser af,
hvorledes pengebaserede privat-og markedsøkonomier bør
fungere/fungerer. Her er det sjældent retfærdighed, der står i
centrum.
Naturligvis ved enhver økonom, at der til både penge og privat
ejendomsret knytter sig magt; men denne magtudøvelse har økonomer
ikke en faglig indsigt i at analysere - når bortses fra den
magtudøvelse, der foregår via markedet og samfundets forskellige
autoriteter.
Specielt
når man fokuserer på de økonomiske forhold omkring de mangeartede
store og små danske virksomheder på Costa del Sol, der også må
omfatte jurister og læger m. fl., kommer man ikke udenom at
interessere sig for de danske medier, som den platform økonomiske
spekulationer støtter sig til. Via annoncer opfulgt af artikler og
interviews med annoncøren opnår denne at blive kendt og erhverve
sig et grundlag for at ekspandere økonomisk. Det er den ene side
af sagen. Den anden er medievirksomheden, som er helt afhængig af
annonceindtjeningen og ikke ”redigerer” annoncematerialet på samme
måde og lige så kritisk, som når det drejer sig om journalistisk
materiale, ja, det tåler end ikke kritik af en annoncør, som ikke
besidder de kvaliteter der loves eventuelle reflektanter.
Sandheden er nemlig, at folk både har mistet helbred og formue ved
at reflektere på en annonce i et af de danske medier på Costa del
Sol.
Min
første personlige erfaring med denne beskæmmende kendsgerning
daterer sig fra midten af 1980’erne, da jeg fik den journalistiske
opgave at skrive en artikel om vilkårene for køb af bolig på Costa
del Sol, en opgave der blandt andet skyldtes den megen svindel,
som danske ejendomsmæglere udsatte potentielle købere for i den
periode.
I
bladet Solkysten valgte jeg et tilfældigt hus, der var udbudt til
salg, og lod en håndværker, sendt mig fra Danmark, kigge grundigt
på det. Det så rimeligt godt ud, men vi kunne dog se, at det i alt
fald ikke som annonceret var vel vedligeholdt. Vinduesbeslag,
vinduer etc. lignede det, som mine forældre derhjemme fik
udskiftet sidst i 1960’erne. Og så var der en bemærkning i
tilstandsrapporten omkring et nedslidt undertag.
Anden gang vi tog ud til huset havde vi også
ejendomsmægleren med, og det tog en stige og mindre end 5 minutter
at konstatere, at undertaget ikke blot var gået til af ælde, men
fordi det havde fået lys, da overtaget havde sat sig. En
mellemstor due ville også nemt kunne klemme sig gennem tagstenene
mange steder. Ingen tvivl hos min håndværker: der skulle helt nyt
tag på. Her og nu. Det havde ejendomsmægleren ingen kommentar til.
I de følgende to numre af bladet Solkysten var huset
stadig til salg, skønt jeg kort efter besigtigelse af det havde
meddelt redaktionen, at ejendomsmæglerens annonce var rent
bedrageri over for eventuelle købere, der ikke medbragte en
håndværker til at oplyse dem om det. Solkysten reagerede ikke på
min henvendelse.
Det
gjorde bladet heller ikke i forbindelse med en annonce for en
klamhugger af en dansk håndværker, der ikke havde lært noget
håndværk i Danmark, men haft et kontorjob helt fra sine unge dage
(fandt jeg ud af, da skaden var sket). Det køkkenskabsarbejde, han
skulle lave hos mig, måtte jeg havde en anden, en spansk
håndværker til at lave om. Annoncen for den danske klamhugger
fortsatte i hvert nummer af Solkysten i næsten 2 år. Solkysten
tjente sine penge og var ligeglad med, at læsere mistede deres.
Tredje gang jeg henvendte mig til Solkysten var i forbindelse med
et enkeltmands investeringsforetagende, der havde ruineret
adskillige familie på Costa del Sol, men bladet fortsatte med at
bringe hans helsidesannonce lige til den måned, han blev fængslet
og fik en dom på 5 års fængsel.
Jeg
har gjort opmærksom på, at Nordeas annoncer naturligvis intet
oplyser om dens lave serviceniveau og tårnhøje gebyrer
sammenlignet med andre pengeinstitutters, og at det burde være et
blads opgave, at give sine læsere sådanne relevante oplysninger
(jeg medsendte eksempler). Ingen reaktioner. Nordea er en god,
månedlig annoncekunde hos Solkysten, og hvor dårligt de end
behandler deres kunder skal der ikke formidles detaljerede
oplysninger om det i bladet.
For
kort tiden siden bragt DR en næsten timelang TV-udsendelse om 2
tandlægers og 1 almindelig læges kvaksalveri, som har kostet mere
end hundrede patienter mange smerter og penge. Den ene klamhugger
af en tandlæge har opereret under forskellige navne i Fuengirola.
Han hed Kerry Philiniusen og residerede på kirkepladsen, da jeg
var så uheldig at falde i kløerne på ham. Hans meget smertefulde
og resultatløse behandling kostede mig kr. 30,000,- at få rådet
bod på hos en anden tandlæge. Det er ca. ti år siden, at jeg skrev
om det til Solkysten, men annoncen for denne kvaksalvertandlæge
fortsatte i årevis, uagtet at der forelå i snesevis af vidnesbyrd
om mandens
totale
ukyndighed på området.
Jeg,
og uden tvivl mange andre, kunne føje yderligere eksempler til
disse 5 på Solkystens næsten kriminelt lave forretningsmoral.
Jo
større et bladoplag er, jo mere kan et reklamefinasieret blad
forlange for annoncepladsen. Så det kan måske være en økonomisk
fordel at trykke flere eksemplarer, end der rent faktisk er læsere
til. Norrbom-virksomheden hævder at deres 4 bladudgivelse kan
påregne 100,000 læsere, men denne påstand kan man godt få sine
tvivl om, når man én gang har set en container stopfyldt med disse
blade.
Moral tilhører det verdensbillede, hvor noget er, hvad det er i
kraft af sin essens eller sit væsen. Mennesket er menneske i kraft
af menneskevæsen – i kraft af forstand med en krop. Moral bliver
da at leve op til en målestok udenfor det konkrete menneske:
Idealmenneske, idémennesket. Moral siger bør. Du bør være et godt
menneske. Moral siger, at det, der er ikke er godt nok som det er.
Det skal være noget andet.
Der
kan være lumske motiver bag handlinger, men de er ikke onde. Etik
beskæftiger sig ikke med ondskab og godhed, men med kræfter,
kroppe og virkninger. En række af de egenskaber, som moral regner
som onde, kan indenfor denne bestemmelse af etik forstås som
mangel på kræfter: Lumskhed, magtsyge, jalousi.
Amoralsk
adfærd dækker et stort spekter, fra en simpel løgn for egen
vindings skyld til rovmord. Bedrageri til et millionbeløb, som
kasserer Trine Rasmussen i Dansk-Spansk Samvirke gennem en årrække
gjorde sig skyld i, er amoralsk adfærd og desuden en klar
lovovertrædelse, som fordrer en politianmeldelse. En sådan ville
bestyrelsesformand Birgitte Theill ikke foretage efter samråd med
konsul og advokat Mona Davidsen; sidstnævnte måske fordi hendes
mand som revisor havde udvist forsømmelse.
Begge
de 2 damer har dermed gjort sig skyld i amoralsk adfærd ved at
krænke retsbevidstheden hos mange mennesker med deres beslutning.
De må derfor tælles med til Solkystens efterhånden mange moralsk
anløbne personer, som man bør lægge en vis afstand til: Sig mig
hvem du omgås, og jeg skal sige dig, hvem du er.
Amoralsk
adfærd er en karakterbrist, der som oftest kan konstateres hos
selvcentrerede, magtsyge mennesker, og dem er der en del af på
Solkysten.
Hvor
de har muligheder for at udfolde sig, som Birgitte Theill og Mona
Davidsen, bliver de en plage for deres omgivelser. Men måske har
ingen nogensinde fortalt dem, at egoisme er et medfødt talent,
uselviskhed må man kæmpe sig til.
|